中天天堂遊記136集=第二十三章 訪中天無無極觀世音佛祖11
分類：中天天堂遊記.
第二十三章 訪中天無無極觀世音佛祖11 (第136集)
我們請觀世音菩薩觀護與指導，和特史對面面對落座，這是麒麟第一次在法界領域中打坐，在觀世音菩薩面前，雖然觀世音菩薩是親善柔順，但是在其麒麟自小先入為主觀念中，觀世音菩薩是高居廟堂之上，是神聖崇高，俱足感應神通力，自然心有壓力感，當然觀世音菩薩，洞悉於心思中。
觀世音菩薩：法師，修法修道一切平等，真如自在，為法界之根本，吾雖貴為觀世音菩薩團體成員，因世代交替，還算新生靈的一代，真靈論法，吾還不及你久遠，只是你今凡人身的錯覺。
麒麟：菩薩所言極是，麒麟了然於心，法界凡界之巔倒夢想，非凡界思維能比擬。
閉 目靜心，甘露泉目外紛飛，感於全身透徹，微 光漸亮，所謂的應無所住而生其心，是為心之所住，甘露泉使全身透明，黃石水晶之反射，見其心之光源如燈，有如金黃色霓虹燈閃耀，是有用法瑕疵，觀世音菩薩 之指導與矯正，使之端正如金黃色水晶寶石也。其下座，感於全身散發毫光，足證甘露泉之奇效。
麒麟：原 來人修道是如此，無此矯正，難知其道在人身，一生一世修道難悟自性之道，修道百年身，無此機緣，難明道在何方，用人為方式修道，是為人間道，是為人間善 道，是為福德，難入法界之門，更無法達於法界功德與果位之標準，甘露泉是為法界異寶，麒麟贊歎也，也感菩薩指導與糾正，使麒麟更明人之修道為何，感恩於菩 薩今日之賜，功德無量。
觀世音菩薩：法 師，吾那來賜法功德，是接無無極至尊玉皇上帝大天尊玉旨，遵玉旨而行，如無玉旨，吾今改正法師之道，不符合戒律，凡境修道凡人師，只有凡人師可傳凡間之大 道，仙佛只是打幫助道，或為提醒修道，只能傳基本之道法或佛法，超出仙佛傳法於凡間之基本權限，是犯共同條約，也就是天條，天律森嚴，仙佛也應自制。
麒麟：凡人傳凡法，那來真仙與大道，仙佛只能傳普遍法，人間有何大道可修，好像不合世間人之邏輯。
觀世音菩薩：法 界非凡間，以凡間解，其法都凡法，仙佛不傳人間大道法，以免有礙輪迴之天則，在凡要了解天機，要有大智慧識明師，朦朦茫茫隨世間法而修，最後是一場空。當 然凡界思維不能盡善於法界，凡界理論一大堆，如能適用於法界，凡人何需再找真仙大道，還不斷在創造更高更難懂的哲學，這些無助於實修，理論100分，實修卻是0分，它日法界功果評比，理論不合法界規範，將來會剩下甚麼。法師今日之改正，符合法界之能量，適用於法界之評比，是實修之真如也。
此時2名守將又來臨，向菩薩行禮致意，立於側邊。
麒麟：為何守將又來臨，是否意味又有顯要要來臨，怕被佔位，以致要守將看守？
觀世音菩薩：非也，此中央之位極為重要，是甘露泉的首要之區，亦是通往甘露法水之門戶。
觀世音菩薩：法師，修法修道一切平等，真如自在，為法界之根本，吾雖貴為觀世音菩薩團體成員，因世代交替，還算新生靈的一代，真靈論法，吾還不及你久遠，只是你今凡人身的錯覺。
麒麟：菩薩所言極是，麒麟了然於心，法界凡界之巔倒夢想，非凡界思維能比擬。
閉 目靜心，甘露泉目外紛飛，感於全身透徹，微 光漸亮，所謂的應無所住而生其心，是為心之所住，甘露泉使全身透明，黃石水晶之反射，見其心之光源如燈，有如金黃色霓虹燈閃耀，是有用法瑕疵，觀世音菩薩 之指導與矯正，使之端正如金黃色水晶寶石也。其下座，感於全身散發毫光，足證甘露泉之奇效。
麒麟：原 來人修道是如此，無此矯正，難知其道在人身，一生一世修道難悟自性之道，修道百年身，無此機緣，難明道在何方，用人為方式修道，是為人間道，是為人間善 道，是為福德，難入法界之門，更無法達於法界功德與果位之標準，甘露泉是為法界異寶，麒麟贊歎也，也感菩薩指導與糾正，使麒麟更明人之修道為何，感恩於菩 薩今日之賜，功德無量。
觀世音菩薩：法 師，吾那來賜法功德，是接無無極至尊玉皇上帝大天尊玉旨，遵玉旨而行，如無玉旨，吾今改正法師之道，不符合戒律，凡境修道凡人師，只有凡人師可傳凡間之大 道，仙佛只是打幫助道，或為提醒修道，只能傳基本之道法或佛法，超出仙佛傳法於凡間之基本權限，是犯共同條約，也就是天條，天律森嚴，仙佛也應自制。
麒麟：凡人傳凡法，那來真仙與大道，仙佛只能傳普遍法，人間有何大道可修，好像不合世間人之邏輯。
觀世音菩薩：法 界非凡間，以凡間解，其法都凡法，仙佛不傳人間大道法，以免有礙輪迴之天則，在凡要了解天機，要有大智慧識明師，朦朦茫茫隨世間法而修，最後是一場空。當 然凡界思維不能盡善於法界，凡界理論一大堆，如能適用於法界，凡人何需再找真仙大道，還不斷在創造更高更難懂的哲學，這些無助於實修，理論100分，實修卻是0分，它日法界功果評比，理論不合法界規範，將來會剩下甚麼。法師今日之改正，符合法界之能量，適用於法界之評比，是實修之真如也。
此時2名守將又來臨，向菩薩行禮致意，立於側邊。
麒麟：為何守將又來臨，是否意味又有顯要要來臨，怕被佔位，以致要守將看守？
觀世音菩薩：非也，此中央之位極為重要，是甘露泉的首要之區，亦是通往甘露法水之門戶。
