中天天堂遊記120集=第二十二章 訪『九大行星系｜無極東天青華帝君』六
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第二十二章 訪『九大行星系｜無極東天青華帝君』六 (第120集)
麒麟：『不論貴為人君或權傾一時、富甲一方，如無法脫離幽冥是謂凡夫。雖身無分文其境在東天，亦可稱得上聖賢。將來之果位，東天殊勝，「帝君」其德不匪。』
青華帝君：『法師，謝謝你的讚歎，這本是青華之職責，不敢有所懈怠。聖賢與凡夫，同俱有自性，是與生俱來的。東天與幽冥，智慧之分別，是謂天堂與地獄，其自性本不增也不減，其初靈無所分別，因受後天五行所制及因果牽連。如五行所限較少，聰明度較高；受限較高，聰明度就會降低。』
麒麟：『聽說無極東天最出名的一種靈果，和「瑤池金母」之蟠桃齊名，是否正確？客人到來也應該招待一下，不會吝嗇吧！』
青華帝君： 『法師不是我們不招待您，是這種靈果對你們凡界來說，一點用處都沒有，又不能吃。不過，等會請「賜福延年天 君」帶你們去參觀，這種靈果叫做長生果，你們凡間把花生或獼猴桃稱為長生果，這和無極東天之長生果完全不同。長生果和蟠桃雖然齊名，但生產過程是完全不同 的。蟠桃對有凡身的凡界人或仙神界都會有一定的效果，但長生果只對法界靈體的提升有效而已，對凡間之提升一點效果都沒有。』
麒麟：『雖然對凡界無效，但總有一天凡界人沒有了肉身就必須用到，何況我中天法門將來經過無極東天的不計其數，如何來使用長生果，麒麟自然最關心。』
青華帝君：『由 「無無極至尊玉皇上帝大天尊」敕封的果位，會有三種情形：
(一)敕封果位小於真靈的層次者。
(二)敕封果位等於真靈的層次者。
(三)敕封果位大於真靈的層次者。
第一種敕封果位小於真靈的層次者，是福德與功德為負值，比如說內修的果位在太極中品五級來說，福德與功德負三級就會被敕封於太極中品二級。第二種情形是福 德與功德正負相抵等於零，那他敕封還是太極中品五級，也就是說真靈的層次等於敕封的果位。第三種情形就是他敕封的果位大於真靈的層次，就如真靈內修的層次 為太極中品五級，但因福德或功德加級三級，就會變成敕封太極中品八級。
青華帝君：『法師，謝謝你的讚歎，這本是青華之職責，不敢有所懈怠。聖賢與凡夫，同俱有自性，是與生俱來的。東天與幽冥，智慧之分別，是謂天堂與地獄，其自性本不增也不減，其初靈無所分別，因受後天五行所制及因果牽連。如五行所限較少，聰明度較高；受限較高，聰明度就會降低。』
麒麟：『聽說無極東天最出名的一種靈果，和「瑤池金母」之蟠桃齊名，是否正確？客人到來也應該招待一下，不會吝嗇吧！』
青華帝君： 『法師不是我們不招待您，是這種靈果對你們凡界來說，一點用處都沒有，又不能吃。不過，等會請「賜福延年天 君」帶你們去參觀，這種靈果叫做長生果，你們凡間把花生或獼猴桃稱為長生果，這和無極東天之長生果完全不同。長生果和蟠桃雖然齊名，但生產過程是完全不同 的。蟠桃對有凡身的凡界人或仙神界都會有一定的效果，但長生果只對法界靈體的提升有效而已，對凡間之提升一點效果都沒有。』
麒麟：『雖然對凡界無效，但總有一天凡界人沒有了肉身就必須用到，何況我中天法門將來經過無極東天的不計其數，如何來使用長生果，麒麟自然最關心。』
青華帝君：『由 「無無極至尊玉皇上帝大天尊」敕封的果位，會有三種情形：
(一)敕封果位小於真靈的層次者。
(二)敕封果位等於真靈的層次者。
(三)敕封果位大於真靈的層次者。
第一種敕封果位小於真靈的層次者，是福德與功德為負值，比如說內修的果位在太極中品五級來說，福德與功德負三級就會被敕封於太極中品二級。第二種情形是福 德與功德正負相抵等於零，那他敕封還是太極中品五級，也就是說真靈的層次等於敕封的果位。第三種情形就是他敕封的果位大於真靈的層次，就如真靈內修的層次 為太極中品五級，但因福德或功德加級三級，就會變成敕封太極中品八級。
雖然敕封的果位增加，但不會使內修的層次也加高，所以要使真靈的
層次加高至敕封的層次，這樣才符合名符其實。第一種情形的真靈高敕封低，並不會有什麼影響，也不需要做補足的動作，第三種情形之敕封果位高於真靈實際的層
次，這就必須補足這之間的差額，這個差額就是福德與功德的加級所產生的，這個加級就必須使用長生果來補足這個實際的差額，所以這長生果對進階加級是有極大
的功能的，但對於你們凡體是一點用處也沒有。』
說到此，「賜福延年天君」已到來，「賜福延年天君」看起來很年輕約三十多歲的年齡，其實這年齡是不準確的，穿官服戴官帽，我想這受青華帝君的影響。
說到此，「賜福延年天君」已到來，「賜福延年天君」看起來很年輕約三十多歲的年齡，其實這年齡是不準確的，穿官服戴官帽，我想這受青華帝君的影響。
