中天天堂遊記135集=第二十三章 訪中天無無極觀世音佛祖10
分類：中天天堂遊記.
第二十三章 訪中天無無極觀世音佛祖10 (第135集)
麒麟：中天無無極甘露寺變成眾仙佛的檢驗所了，可以一目了然眾仙佛的層次，被看光了還很高興到此淋受甘露泉呢？
觀世音菩薩：仙 佛我執之觀念弱，不會計較層次之高低，修道是快樂行，禹教與樂，是故喜歡到此，這必須經過申請核准的，不是高興來就來，雖然他們都是仙佛，修行修道亦有盲 點與極限，在此清徹地，舒服輕鬆的檢驗自己的缺失或盲點，可以很容易看清自己的缺失在哪裡，沒有甘露泉，永遠無法自幾看清自己，又能補充能量，豁然開通， 再甘露寺因而進道上升的不計其數，精益求精的數都數不完，所以有修行修道在凡間，精益求精在甘露寺的美稱。
麒麟：中 天機制真的體貼入微，無無極至尊玉皇上帝大天尊真正慈悲，對宇宙生靈照顧無微不至，安排觀世音團隊助道普渡於凡間，東天登錄，幽冥除籍，北天補救措施，劫 厄消藏，冤親債主之功德轉載，功果成就，中天精靈所之果位鍛鍊，成就於各天之神職，不斷的能量提升，更進甘露寺調整靈壓，符合4條件後進入無無極團隊，逆轉時空，永恆之生。
觀世音菩薩：凡 境迷茫數十秋，緣起緣滅如圓周，修身修性與修命，能量功德今生定。一生修行，一生果位定，唯有中天法，這需要多大願力與法函承擔，你想想，要幾百世的銜接 修行才能得到的成就，能縮短至一世就成就，這需要多高的心靈改造，修行修道如無徹悟自性，無上法也要配合更圓融的修道風範，無上法滲入自性中，漸使自性通 達而至究竟，如固執在我執當中，不能豁然開朗，自覺將不顯現，我還是我，我心修道人在何方？
麒麟：神通不等於自覺，自覺必定有神通，心之歸付予中天，道心自性解脫在中天。如身在中天，心在凡間，不思進道上升，還是凡人身，凡人心，還是無法悟入超脫凡境，所以無上法要配合無上道。
觀世音菩薩：談心談性總是詩，也讓法師體會甘露泉。
麒麟：我有此榮幸，和仙佛共用修仙台，不枉此行。除了中央台有空位之外，其他都客滿，雖然客滿，除了我們對話聲之外，萬籟沉寂，我們會不會吵鬧到仙佛的靜修，是否使用中央守將看守之位。
觀世音菩薩：有緣來此禪修之仙佛，層次都很高，稿山崩於前也無動於衷，(稿山為火陽星第一高峰)，小小講話聲，不會分心，不會影響的，我們是用中央之位，中央有4個位置，特別安排法師今日的到來，因中央之位，比較尊貴，位數又少，常被佔用，所以要守將看守，以免我們到來，人家禪修一半，破壞靜修之規矩，中央之位最平穩，也無紋波，最合適超高級仙佛，也合適凡境之真靈。
我們輕移至中央之位置，守將向觀世音菩薩行禮後，退出中央區，中央之位為黃石水晶椅，單座，4個位置形成相對的十字形。
觀世音菩薩：中央的位置，共有4個位置，法師和特史可以面對而坐，其它2個座位就讓它空著。
特史：甘露寺吾常來體驗，中央之位還是第一次，異常尊貴。
觀世音菩薩：仙 佛我執之觀念弱，不會計較層次之高低，修道是快樂行，禹教與樂，是故喜歡到此，這必須經過申請核准的，不是高興來就來，雖然他們都是仙佛，修行修道亦有盲 點與極限，在此清徹地，舒服輕鬆的檢驗自己的缺失或盲點，可以很容易看清自己的缺失在哪裡，沒有甘露泉，永遠無法自幾看清自己，又能補充能量，豁然開通， 再甘露寺因而進道上升的不計其數，精益求精的數都數不完，所以有修行修道在凡間，精益求精在甘露寺的美稱。
麒麟：中 天機制真的體貼入微，無無極至尊玉皇上帝大天尊真正慈悲，對宇宙生靈照顧無微不至，安排觀世音團隊助道普渡於凡間，東天登錄，幽冥除籍，北天補救措施，劫 厄消藏，冤親債主之功德轉載，功果成就，中天精靈所之果位鍛鍊，成就於各天之神職，不斷的能量提升，更進甘露寺調整靈壓，符合4條件後進入無無極團隊，逆轉時空，永恆之生。
觀世音菩薩：凡 境迷茫數十秋，緣起緣滅如圓周，修身修性與修命，能量功德今生定。一生修行，一生果位定，唯有中天法，這需要多大願力與法函承擔，你想想，要幾百世的銜接 修行才能得到的成就，能縮短至一世就成就，這需要多高的心靈改造，修行修道如無徹悟自性，無上法也要配合更圓融的修道風範，無上法滲入自性中，漸使自性通 達而至究竟，如固執在我執當中，不能豁然開朗，自覺將不顯現，我還是我，我心修道人在何方？
麒麟：神通不等於自覺，自覺必定有神通，心之歸付予中天，道心自性解脫在中天。如身在中天，心在凡間，不思進道上升，還是凡人身，凡人心，還是無法悟入超脫凡境，所以無上法要配合無上道。
觀世音菩薩：談心談性總是詩，也讓法師體會甘露泉。
麒麟：我有此榮幸，和仙佛共用修仙台，不枉此行。除了中央台有空位之外，其他都客滿，雖然客滿，除了我們對話聲之外，萬籟沉寂，我們會不會吵鬧到仙佛的靜修，是否使用中央守將看守之位。
觀世音菩薩：有緣來此禪修之仙佛，層次都很高，稿山崩於前也無動於衷，(稿山為火陽星第一高峰)，小小講話聲，不會分心，不會影響的，我們是用中央之位，中央有4個位置，特別安排法師今日的到來，因中央之位，比較尊貴，位數又少，常被佔用，所以要守將看守，以免我們到來，人家禪修一半，破壞靜修之規矩，中央之位最平穩，也無紋波，最合適超高級仙佛，也合適凡境之真靈。
我們輕移至中央之位置，守將向觀世音菩薩行禮後，退出中央區，中央之位為黃石水晶椅，單座，4個位置形成相對的十字形。
觀世音菩薩：中央的位置，共有4個位置，法師和特史可以面對而坐，其它2個座位就讓它空著。
特史：甘露寺吾常來體驗，中央之位還是第一次，異常尊貴。
